Статья посвящена проблеме прогнозирования будущего. В фор­ми­ро­ва­ние образа грядущего, в ко­то­ром окажется, например, через 50–100 лет все человечество, и в час­тнос­ти Россия, вносит ощутимый вклад каждая из существующих форм общественного духа (в том числе религия, философия, наука, образование, искусство). В этом кооперировании футуристических усилий в ка­че­стве критической методологии выступает философия. Она служит своеобразным камертоном, без которого трудно настроить оркестр, составленный множеством наук и иных форм общественного сознания. Философы-ди­алек­ти­ки выявляют и ана­ли­зи­ру­ют противоречия – парадоксы, антиномии, апории, непременно сопряженные с опе­ра­ци­ями пророчества, прогнозирования, предсказания, предвидения.

На основе ретроспективного анализа автор описывает наиболее существенные парадоксы, с ко­то­ры­ми обычно сталкиваются футурологи, пытающиеся прогнозировать общий ход исторических событий, и прис­ва­ива­ет этим парадоксам следующие названия: «антиномия ученого незнания», «парадокс нового» и «парадокс эмерджентного эффекта». Обзор названных парадоксов завершается неутешительным выводом о том, что широкомасштабные и дол­гос­роч­ные «научные предвидения будущего», претендующие на конкретную историчность, точность, истинность, по сути, невозможны или, по крайней мере, сомнительны. Тем не менее глобальные прогнозы всегда высоко ценятся общественностью, живо обсуждаются и ос­та­нут­ся востребованы целеполагающим человеческим разумом.

1. Бо­хеньский Ю. Сто суеверий. Краткий философский словарь предрассудков. М.: Прогресс, 1993. С. 72–73.

2. Ге­гель. Наука логики: в 3 т. М.: Мысль, 1970–1972.

3. Ку­зан­ский Н. Об ученом незнании // Кузанский Н. Соч. В 2 т. М., 1980.

4. Ор­лов В. В. Ма­те­рия, развитие, человек. Пермь: Пермский ун‑т, 1978. 397 с.

5. Пи­во­ва­ров Д. В. Он­то­ло­гия религии. СПб: Владимир Даль, 2009. С. 181–201.

6. Пи­во­ва­ров Д. В. Ан­ти­но­мизм // Современный философский словарь / под ред. В. Е. Ке­ме­ро­ва. Лондон: Панпринт,1998. С. 42–44.

7. Поп­пер К. Ни­ще­та историцизма // Вопр. философии. 1992. № 10. С. 29–58.

8. Поп­пер К. От­кры­тое общество и его враги. Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и дру­гие оракулы. М.: Феникс; Междунар. фонд «Культурная инициатива», 1992. 528 с.

9. Тил­лих П. Сис­те­ма­ти­чес­кая теология: в 3 т. Т. I–II. М.; СПб.: Университет. кн., 2000. С. 60.