Статья пос­вя­ще­на проб­ле­ме эти­ко-куль­ту­ро­ло­ги­чес­кой под­дер­жки ин­тел­лек­ту­аль­но-твор­чес­кой де­ятель­нос­ти. Ме­то­до­ло­ги­чес­кой ос­но­вой ис­сле­до­ва­ния яв­ля­ет­ся диф­фе­рен­ци­ро­ван­ное ос­мыс­ле­ние оте­че­ствен­ной нрав­ствен­ной куль­ту­ры и ак­си­оло­ги­чес­кий ана­лиз ее об­ра­зо­ва­тель­но­го по­тен­ци­ала.

Рас­смот­ре­ны осо­бен­нос­ти арис­ток­ра­ти­чес­кой сис­те­мы нрав­ствен­ных ка­честв че­ло­ве­ка и ин­тел­ли­ген­тнос­ти, наз­ва­ны их важ­нейшие ха­рак­те­рис­ти­ки. Но­виз­на под­хо­да зак­лю­ча­ет­ся в том, что арис­ток­ра­ти­чес­кая мо­дель сис­те­мы нрав­ствен­ных цен­нос­тей ос­мыс­ле­на как лич­нос­тное ус­ло­вие про­дук­тив­ной ин­тел­лек­ту­аль­но-твор­чес­кой де­ятель­нос­ти. Осу­ществлен ис­то­ри­чес­кий эк­скурс ее фор­ми­ро­ва­ния, сфор­му­ли­ро­ва­ны фун­кции и спе­ци­фи­ка про­яв­ле­ния рас­смат­ри­ва­емо­го ти­па рос­сийской по­ли­ва­ри­ан­тной нрав­ствен­ной куль­ту­ры, вы­де­ле­ны объ­ек­тив­ные и субъ­ек­тив­ные ус­ло­вия ее ста­нов­ле­ния, обос­но­ва­на ор­га­нич­ность ин­тел­ли­ген­тнос­ти для субъ­ек­тов ин­тел­лек­ту­аль­но-твор­чес­кой де­ятель­нос­ти.

Ав­то­ры статьи счи­та­ют, что вос­про­из­вод­ство ин­тел­ли­ген­тнос­ти в ка­че­стве од­но­го из ва­ри­ан­тов нрав­ствен­ной куль­ту­ры Рос­сии в нас­то­ящее вре­мя за­ви­сит как от соб­ствен­но­го пу­ти раз­ви­тия на­ше­го на­ро­да, так и от пер­спек­тив прог­рес­са ми­ро­во­го со­об­ще­ства в це­лом. На сов­ре­мен­ном эта­пе, ког­да пос­тин­дус­три­аль­ная эпо­ха сме­ня­ет­ся ин­фор­ма­ци­он­ной и в об­ще­ствен­ной жиз­ни ве­ду­щее мес­то пос­те­пен­но за­ни­ма­ет ин­фор­ма­ци­он­ное про­из­вод­ство, все­об­щим про­дук­том ко­то­ро­го яв­ля­ет­ся зна­ние и ин­фор­ма­ция, по­яв­ля­ют­ся но­вые воз­мож­нос­ти для даль­нейшей эво­лю­ции та­ко­го яв­ле­ния, как ин­тел­ли­ген­тность. Ее пе­да­го­ги­чес­кий по­тен­ци­ал не­об­хо­ди­мо ис­поль­зо­вать в вос­пи­та­тель­но-об­ра­зо­ва­тель­ном про­цес­се.

1. Ан­нен­ков П. В. За­ме­ча­тель­ное десятилетие 1838–1848 // Литературные воспоминания. М.: Правда, 1989.

2. Даль В. И. Тол­ко­вый словарь живого великорусского языка. Т. 1. СПб.: ТОО «Диамант», 1996.

3. Ге­ор­ги­ев­ский А. И. Из «Воспоминаний» // Тютчев Ф. И. Сти­хи. Письма. Воспоминания современников. М.: Правда, 1988.

4. Гон­ча­ро­ва Т. В. Эпи­кур. М.: Мол. гвардия, 1988.

5. Гу­сейнов А. А., Иррлитц Г. Крат­кая история этики. М.: Мысль, 1987.

6. Ка­ве­лин К. Д. Ав­дотья Петровна Елагина // Наш умственный строй. М.: Правда, 1989.

7. Ма­те­ри­алис­ты Древней Греции. М.: Политиздат, 1955.

8. Оже­гов С. И.,.Шведова Н. Ю. Тол­ко­вый словарь русского языка. М.: ООО «ИТИ ТЕХНОЛОГИИ», 2003.

9. Ро­за­нов В. В. Ре­ли­гия и куль­ту­ра // Соч.: в 2 т. Т. 1. М.: Правда, 1990.

10.  Толстой И. Л. Мои воспоминания. М.: Правда, 1987.

11. Франц А. Б. О рус­ской модели блага и его будущем // Этика успеха. 1994. № 3.

12. Франц А. С. Рос­сийские нравы: истоки и ре­аль­ность (азбука этического плюрализма). Екатеринбург: Изд‑во Урал. ун‑та, 1999.